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第26章 鸿钧成圣玄门仙道崛起(第1页)

通过青年对圣母娘娘留下的传承知识的详细讲述,殷夏得知,先天神灵的神道体系划分。

由低到高可分为真神境(相当于仙道金仙境),天神境(相当于仙道太乙金仙境),主神境(也称大罗神境,相当于仙道大罗金仙),神王境(也称大罗至尊境,相当于仙道准圣),半步神皇境(也称大罗至尊境或神帝境,相当于仙道亚圣和天道圣人),神皇境(也称混元境或掌道境,相当于仙道混元大罗金仙或证道圣人)。

龙汉大劫结束后,道祖鸿钧有感神道修行艰难,对祖麒麟的神陨心有戚戚。为避免自己重蹈覆辙,鸿钧在回到诞生之地玉京山后,果决的把先天职责权柄剥离,融入炼化到先天伴生灵宝紫霄宫之中,修为退转到大罗神巅峰。

稳固修为后,鸿钧游走洪荒各地,寻求新的修行之路,最终在不周山顶一处秘境内发现悟道至宝——残缺的造化玉碟。

道祖在寻到造化玉碟之后,返回玉京山潜心悟道修炼,并借鉴之前剥离先天职责权柄的经验,最终创出斩三尸之法。

真正的斩三尸之法是将本源和真灵一分为三,分别代表道我、神我、本我。三者当中,道我和神我无生灵情感,一心悟道;本我保留自身生灵的情感和执念。三者共同参悟大道法则,修行速度一日千里。

最终,鸿钧道祖在诛神量劫末端三我合一,证道混元,终结诛神量劫,开启巫妖量劫。

巫妖量劫初期,鸿钧道祖刚证道混元,还继续在玉京山整理和巩固自身修炼道路,并未马上向洪荒大世界宣布自身的存在。

为了和之前的神道修行之路区别开来,鸿钧道祖将自己修行的道路称为仙道。

相比于神道注重职责权柄,威能无边;仙道注重的是元神不灭,自在逍遥。虽然仙道修炼缓慢,但一步一个脚印,不会有神陨之危,也没有任何束缚。

仙道和神道都是以大道法则修炼为主,但侧重点和证道方式却不相同。

神道证道方式是大道法则一化万千,前期进境神速,一日千里,后期则如同龟速。

神道是修炼自身先天职责权柄相关的大道法则,修行速度一日千里,但若是修炼权柄之外的大道法则,则没有任何优势。

因此神道修行想要证道混元,必须是在将自身职责权柄的大道法则领悟到极点之后,不断感悟与其相关联的其他大道法则,将自身职责权柄扩大到足以证道混元的程度。证道成功后,这方面的大道法则由你掌控,你可以随意剥离与其相关的神位权柄。

仙道证道方式正好和神道相反,走的是万化合一的道路,讲究的是触类旁通,博采众长,合而为一。

仙道参悟法则犹如拼图,前期领悟单个大道法则,进境缓慢,往往需要领悟借鉴其他相关联的大道法则来触类旁通;到后期,法则领悟越多,有联系和相似的地方也越多,法则参悟越来越快,最终形成带有自己风格的大道法则。

鸿钧将这种带有自己风格的大道法则称之为道或大道,并认为大道唯心、唯我、唯一。认为大道法则万千,生灵性格因人而异,所以修炼出来的大道也是各有不同。

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