三天假期结束之后,王府和大营又开始有序的运行起来。以王府和大营两个建筑群为核心,加上外围的两条街道,被王书辉手下的手下们私底下称为王府镇。假期结束之后的王府镇,又开始进入有序的繁忙中。
王书辉根据近期的规划,主要抓四个方面的工作。第一是全面教育紧抓不放。
教导营的课程,除了常规的语文、数学、历史、地理和自然之外,多了一门思想政治课。课本的内容就是以唯物论、实践论和矛盾论为核心的,披着荀子外皮的《万物一统律》和《万世归一律》。
普通的家丁农工等,则在各自的基础课之外,加上一门叫做《真道理》的课程,主要是王书辉通过对荀子著作摘抄整理出来的,能够体现唯物论、实践论和矛盾论的典故为主。
第二是全面军训工作紧抓不放。这一点倒是一直也没放松过。
现在王书辉的手下们,已经习惯了每天都要进行的军事训练。上午训练,下午工作,晚上学习。三百多个人里,无论男女老少,除了没有远程武器之外,每个人都有一套标准装备。一根来自现代的黑钢伸缩警棍,以及同样来自现代的,一根空心全钢一头有螺纹的长棍。
王书辉还是比较注意的。这个时代,如果直接给自己的手下人装备长枪,那就属于严重的违法的行为。根据明代法律的要求,除了军事单位,普通人持有和使用长枪,都属于严重犯忌的。
不过对于民间武装来说,使用棍子则不是违禁行为。虽然王书辉给手下发放的钢棍,在明末看来非常的奢豪,但是只要他装备的起,谁也不会说什么没用的。
想要造反的王书辉当谈不会老老实实的遵纪守法的。他给手下人发了警棍和钢棍之后,又给每个人发放了钢制的枪头。枪头和钢棍其实是一体的,两者之间通过螺纹一拧,就是一杆全钢的长枪。
因为这些产品都来自现代,所以这根长枪,枪杆加上枪身,长度在三米左右,但是重量上只是比普通的木质长枪稍微重了一斤左右。不过因为所有人在良好的饮食,充沛的营养,密集的训练中,身体素质有了很大的提升,这点重量也不算什么。
在工作中,现在则是以两个方面的工作为主。第一是城墙的建设继续进行。
王书辉在目前有限的人力资源的限制下,因为砖厂和水泥厂还没有开始建设的原因,只是根据现有的条件,组织人手开采后面山上的石头,用来建设城墙。因为严格控制着劳动量,城墙的修建比较缓慢。
第二个工作则是现在全体人员的主要工作。家丁营除了每天的训练外,主要工作就是帮助农工营的农工们开展春耕。教导营也全体上阵,根据王书辉发放的工作手册,指导农工和家丁种植新作物玉米、地瓜、土豆和南瓜,具体的科学种植方法。
在商业贸易领域里,王书辉现在主要依靠朱微妏的舅舅们的帮助。四舅刘怀季领着他的三个弟弟和司马峰纠集的几个心黑胆大的商人,正在秘密的进行着私盐交易。从上个月开始,因为私盐交易的顺利开展,王书辉的财政已经做到了在明代的平衡。整个王府镇的日常开支实现了自己自足。
棉布贸易则没有那么顺利,主要是现在董滩口的主要商铺,还是以松江布为主要贸易品种。零售商的思维比较顽固,对于新出现的价格低廉,质量优秀的现代棉布心存疑虑。只有两家比较小的布庄,谨慎的进了一小批货。
王书辉对于商业工作并不怎么了解。他对于商业活动的看法,还停留在你卖我买的基本层面。在现代社会的时候,王书辉对于材料的收集和关注也集中在生产部门,对于流通部门基本不怎么了解。
他对于销售工作是比较不屑一顾的。在他的观点中,生产部门是在做实际的创造性的工作,销售部门只是一大堆投机倒把,蒙人骗人的耍嘴皮子的花架子而已。
王书辉不了解流通渠道的重要性。
他单纯的认为,只要是全民性的消费产品。来自现代的,高质量的,低价的棉布,是不会没有市场的。在这种认知的前提下,他对于棉布的销售工作没有像对私盐交易那么重视。正是这种忽视,导致了现在私盐买卖日趋蓬勃,棉布贸易萎靡不振的现象。
王书辉上午给教导营上完了课,回到办公室,看到新成立的统计科,把上个月各项收支的明细表已经交到了他的办公桌上。他看完了明细表,发现上个月的棉布贸易仍旧非常的萎靡,仅有的两家销售商,这个月还没有来进货。等他的眉头皱起来了之后,才发现在统计科的明细表后还有一张纸。
王书辉拿起这张纸读了起来。
这是一份呈文。是一个叫做陈封的人写的。
这个陈封,是王书辉新任命的统计科科长。是除张宝树之外,教导营里第二个获得明确职务的学生。
今年16岁的陈封也是流民中的一员。但是和其他的流民不同,他不是因为活不下去才变成流民的,而是因为身上背了人命才从家乡逃跑加入流民队伍的。
陈封出身湖北的一个小地主家庭。三年前,因为他父亲和当地的一个退休官员家发生地界纠纷,被退休官员联合当地官府陷害。他家的土地被抢走,从此家道中落。两年前他的父母相继病死。只有一个妹妹和他相依为命。
一年前,他的妹妹被退休官员家抢走,卖给了县城里的大户人家。不久后,陈封意外得知妹妹因不肯委身侍寝,被大户家的恶少打死。
15岁的陈封先是用一口杀猪刀,乘夜杀死退休官员一家。之后他混进县城,在买他妹妹的大户家的水井里下毒,毒死了大户家上下十七口。事发后他被当地官府通缉。被逼无奈之下,他才加入了当时过境的流民队伍。
王书辉当时在招聘流民时,对流民的出身来历进行了仔细的审核。所有的流民为了获得雇佣的机会,都把自己的老底儿交代了个底儿掉。只有这个叫陈封的少年,对自己的出身吞吞吐吐。最后在不被雇佣会被饿死的压力下,才说了句身上背了人命的话。
对于杀过人灭过门什么的,王书辉真的不怎么在乎。一方面是他觉得明末的人命和自己没什么关系。另一方面他知道,这两百多个流民,能在上千人的流浪人群中生存下来,身上可能都不怎么干净。
陈封过去家里条件还算过得去。他的父亲也读过几年书,所以他小时候也随着父亲念过三百千。虽然王书辉交给大家的是拼音和简体字,但是因为有些文化的底子,陈封的成绩也一直不错。他在学习上上手很快。最主要的是,读过书的陈封,理解力很不错,听讲的时候基本上一听就懂。
陈封的语文数学和历史的成绩都很好,其中以数学为最。每次考核的数学成绩都是满分。做老师的,无一例外的都喜欢听话和聪明的学生,王书辉自然也不例外。不同于现代社会,王书辉明末的学生都很听话,这就让陈封在一群比较死板的学生中显得比较机灵,让王书辉特别的喜欢。
王书辉像在现代社会的时候一样,对于自己喜欢的学生,会投入更多的关注和关爱。除了经常送些零食之类的给自己喜欢的学生,也会经常的把自己喜欢的学生叫到自己的家里,和他们一起做饭吃饭,交流思想。在交流的过程中,王书辉自然而然的,会流露出对封建制度的不满,对于官僚地主阶级的敌视来。
他的这种思想,让本来就十分仰慕王书辉的流民学生和被官僚地主迫害的陈封,觉得与王书辉师尊和他们是心连心的。王书辉的立场,让这些孩子们对王书辉产生了一种对父亲般的孺慕之情来。
数学成绩优异的陈封被王书辉任命为统计科科长之后,除了认真完善的处理相关数据的统计工作,还在工作之余一心想要为王书辉做出更多的帮助。他经过对数据的仔细分析,发现了棉布滞销的问题。针对这个问题,他冥思苦想之后,写了这个关于棉布售的建议呈文。
他在呈文中写道,“师尊教导我们,矛盾是普遍存在于这个世道(世界)的。人只要在这个世道(世界)中活着,就会面对诸多的矛盾。师尊所言极是。”
“棉布销售的事体(事情),也是这个世道(世界)中的一个矛盾之一。我们的团体要卖棉布,江南巨户(松江棉布生产商)也要卖棉布,那么我们和江南巨户之间就存在着矛盾。”
“师尊教导我们,事体(事情)是在矛盾中发展前进的。事体(事情)发展的方向,由矛盾双方,矛盾斗争的结果决定。所以我们在矛盾中要做最强的那一方。”
“现在的事体(事情)是,本县的布庄多年来都在卖松江布,他们已经和江南巨户狼背(狈)为奸,浑然一体了。作为矛盾的另一方,他们肯定不会支持我们。所以,学生以为,或者派兵相逼,使得布庄屈服。或者自立门户,我们自己开布庄卖布,不然棉布之事实难解决。”
王书辉看了呈文,脸上露出笑容来。倒不是说陈封的见解有多么高明,而是陈封在呈文里表现出来的东西,让王书辉高兴欣慰。
陈封的呈文体现了两个问题。第一是,陈封这个十六岁的少年,仅仅读了几个月的书,就已经具备了对数据进行分析的能力。第二是,陈封这个孩子,在对待事物的态度十分的鲜明。他的呈文里表现出的理论分析能力和对矛盾的战斗性,都是王书辉对自己的学生一直以来的希望。
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