吴捷何尝不想造反,但谈起来容易,做起来就难了。
左七军成军不到一年,后二军刚成立不到一个月,又有吴如孝这个搅屎棍在挖墙角。两军地处镇江四战之地,夹在清军和太平军中间,如何造反?
不过,大家已经认清了洪杨的本来面目,敢于直言造反。吴捷心里还是高兴的。他说:
“我们迟早要另立旗帜,只是时机尚不成熟。左七军和后二军都是新成立的部队,没有经过大的战火洗礼,不能轻言造反。”
徐琛问道:“依大帅看,咱们何时可以造反?”
他自恃与吴捷关系非同一般,进一步问起造反时间。
吴捷神色凝重地说:“不出三年,我们必会造反。现在,我们得加紧时间练兵备战,不断壮大自己。我会想办法调防到别的地方,远离天京。你们得抓实部队训练,提高自己的打仗本领。”
三年后,正是1856年。这一年,天京内讧,杨秀清身死,太平天国自此走下坡路。
众将还有些惋惜,认为三年时间太久了。
冯桂芳说道:“诸位同袍,洪杨势同水火,迟早会有内讧。等他们自相残杀,咱们再趁机造反,岂不更好?”
众将知道,冯桂芳虽然才加入复兴会不久,却已是吴捷头号谋士,深得吴捷信任。他的话,自然有分量。
康可铨也说:“从另一个角度看,咱们好歹也是太平军出身。若骤然反叛,难免会被世人说我们忘恩负义。等洪杨内讧,咱们或另立旗帜,或起兵勤王,或兼而有之,更能收获人心。”
吴捷点点头,说道:“三年之期,时间紧迫。咱们可得加紧时间,练成数万精兵。练兵先练将,现在,我们接着讲练兵第三原则,平等权利,即要官兵平等、军民平等、瓦解敌军。
“所谓官兵平等,是指军官与士卒都是军人,只有职务上的区别,享有同等的军人权利。为此,军官应与士兵同吃、同住、同行,不应享受超常规的待遇。
“例如,军官坐轿,士兵抬轿,再如,军官吃小灶,士兵饿肚子。这种行为都应坚决禁止。太平军中,军官要把战马让给伤员骑,让病号先吃饭,这就是官兵平等。
“至于军民平等,也不难理解。军来自民,军源于民,闲时为民,战时为军。杨秀清规定,太平军借宿百姓家中,吃饭不得坐主位,睡觉不准睡主卧,未尝不是军民平等的表现。
“军人不能凌驾在百姓之上,必须亲近百姓,依靠百姓,为了百姓。军队也要承担生产建设、宣传教育等非战斗职能。譬如,可以闲时帮助农民干农活,组织多余兵力屯田。每当攻下一城,应大力宣传我军主张,招纳贤才加入我军。
“至于分化瓦解敌军,则应注重三类人员,即太平军、清军、知识分子。我方力量弱,敌方力量强。在今后一段相当长的时间内,我们得注重从敌军中缴获武器、给养,得注重从敌军俘虏中补充兵源。
“相比清军绿营、八旗,太平军中不乏杰出的将领,不乏能打的部队。如赖汉英、林启荣、李寿成、陈丕成等,都能独当一面,值得我们费心争取。太平军作战经验丰富,若有机会,也应争取其为我所用。
“华夏读书人群体庞大,精英知识分子或为满清官员,或为乡间地主,或为城市富商。为了我们的事业,我们必须开展强大的宣传攻势,获得读书人的支持,争取读书人投入我们的阵营。”
……
吴捷所讲的练兵原则,其实更应称之为建军原则。这些取自未来的宝贵经验,革除传统军队弊端,具有放之四海而皆准的伟大意义。至于具体的管理、训练,吴捷并未多讲,而是把它留给了副手邹世安,由他延伸开来讲。
下午,吴捷接着讲《用兵纲要》。上午讲的是练兵,理论性太强。而用兵则关系到部队成败,众将极为期待。吴捷一向用兵如神,必有不少真知灼见。
很多人老早就进入教室,只为抢占前排座位。吴捷如约而至,直奔主题:
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