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第67页(第2页)

顾泽长被他几人血腥描述震住了。没料到向来温和的叶书良也会说出如此狠戾的话来。

顾泽长问:“那到时候他们发现我们骗他,岂不是更生气?我们身在何山县,是否会有危险?”

叶书良说:“我可什么都没说,全是他们自己想的。送来东西,我也推辞过了,只是盛情难却啊。”

方拭非鼓掌:“叶郎中说得对!您出马就是不一样。小辈先前真是惭愧。”

叶书良谦虚说:“哪里哪里。”

林行远:“……”

他错了。无耻真是你们户部一脉相承的传统。只是有的人藏得深而已。

第52章庙会(9.18日更新)

叶书良弄来了这么多吃的东西,他们那点鱼就显得可有可无。然而肉类总归是比较贵的,加上顾泽长兴致高,它依旧被宝贝一样地供起来。

方拭非等人把东西都整理好,放进一个屋里。

众人重新做好饭,又吃了一顿。

方拭非坐在院子里悠闲打扇:“我猜,很快我们就能请到做饭的厨子了。”

叶书良道:“还是不要请了。县里最近没什么好忙,我们可以应付得来。”

这种时候叫过来的人,不知道是什么心思。可能就是对方插进来打探消息的。

方拭非点头。

·

翌日,方拭非也见到了冥思教的人。

来的是两位没有剃度,穿着居士服的居士。对方既然号称是佛教分支,礼仪与打扮,还是从佛教。

他们给叶书良带了些牛肉过来。

站位稍后的人率先上来,要把牛肉递过去,被前排那人挡下。他先送上酱料跟腌制的小菜,再把牛肉递过去。牛肉有生有熟,分作两个纸包,这样的天气不好久存,所以给的不多。

叶书良淡淡地应了,东西也干脆地收了,让侍卫拿过放到一侧。

前头那居士又热情地问他在何山可县有什么不便之处,可以尽管找县民帮忙。县里有很多的信众教徒,大家和谐相处,热情好客。只是这里的百姓多数并不识字,也不识礼,如果冒犯了,希望不要怪罪。

就这居士的认知来说——当然也是绝大多数人的认知——收了钱,自然就是友好交流开始的象征。汉人从古至今,都是崇尚礼尚往来的。大庭广众,众目睽睽下,他们送了牛肉,那叶书良等人能送什么呢?不需要什么,友好就够了。

叶书良虽然表现得冷淡,可考虑到先前在何山县的恶劣行径,这也算不上什么。他的不情愿,更能表现出朝廷的意图与他个人相违背。

方拭非笑吟吟地看着那位居士。

从方才可见,这些人的确是做了功夫来的,礼记云:“献熟食者操酱齐。”。向人送东西,自然是有先后顺序的规矩。

如今书本价钱昂贵,念过书,会识字的人实在不多。的确是有许多不懂礼,无论是普通信众,还是代发修行的居士,或是正式皈依的僧尼,都不善习四书五经。

毕竟年纪大了嘛。

他们二人这通举动,不管是先前商讨好的,还是临时出错的,都可以看出他们对官员的重视,叫人心生好感,这样就够了。

顾泽长并不习惯与这些人打交道,也怕出了差错,把握不好分寸,提前激化了双方矛盾。便低调地立在一侧,假装自己身份低微,不是五殿下。

他小声说:“我第一次看见和尚给别人送肉的。”

方拭非推了他一把。

佛家说不可吃荤辛的菜,是怕口气腥臭。但《十分律》中表示,是可以吃肉的。只是不吃狗肉、人肉、蛇肉、马肉、象肉,以及三种不净肉。但牛肉跟猪肉是可以吃的。直至梁武帝萧衍,他信奉佛教,才提出了不吃肉的说法,后来慢慢推行开去。

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